Укиё-э Каждый День | Японская Гравюра

Давно у нас не было объяснений что такое японская гравюра деревянными блоками. Поднакопилось людей которые не сильно в теме. Так вот гравюра это искусство копии. Традиционная японская гравюра печатается деревянными блоками слой за слоем, иногда до 80 оттисков, хотя чаще их около 10-20, а иногда и одним черным можно обойтись. Каждый оттиск это отдельный блок. Резка блоков это само по себе искусство и невероятно тяжелый процесс. В период Эдо художник писал рисунок красками на бумаге, затем отдавал его издателю и дальнейший процесс от резки блоков, до печати и продажи осуществлялось уже другими людьми. Примерно как сейчас дизайнер делает 1 макет плаката, а сколько его там напечатают уже не его забота. Примерно с середины 20 века многие художники совмещают все процессы, раньше это называлось отдельным термином сосаку-ханга "творческая гравюра" в противовес син-ханга "новая гравюра", которая вопреки названию печаталась традиционно через издательства. Ну и вот вам для примера художник из Нидерландов Хаакен Абернатхей, который не так давно выложил в сети которую нельзя называть, но можно увидеть в коментариях, процесс печати своих работ. Посмотрите как много он использует блоков только для одних зелёных листьев. Красота.

После Великого землетрясения Канто в 1923 году гравюра должна была исчезнуть навсегда. Должна была, но не исчезла. Страшно представить сколько принтов, сколько оригинальных блоков сгорело в те дни. Как существовать издателю, чей магазин только что сгорел? На что покупать краски художнику, чья коллекция оказалась погребенной под стенами его же дома? Вот Хироси Ёсида решил всё бросить и отправится продавать свои работы в США. Издатель Сёдзабуро Ватанабэ, чей магазин как раз и сгорел, попросил его взять пару работ других художников с собой. В США было тяжко, но благодаря покровителям удалось организовать несколько выставок в Толедо Огайо, а так же передвижную выставку с участием самого Ёсиды. Я даже представить не могу как выглядел господин Сёдзабуро, когда в первом же письме из США Ёсида просит выслать ему больше работ на продажу. Принты продавались так хорошо, что династия Ёсиды впоследствии переедет на север США, а Ватанабэ всю оставшуюся карьеру будет возить туда принты и сделает запад основным покупателем гравюры син-ханга на следующие сто лет. «Честная продуктовая лавка» Hiroshi #Yoshida 1926

Готовлюсь к лекции о не самураях, но что бы не читал, везде лезут эти мужики с мечами. Вчера вот открыл почитать полицию, которая в Эдо, городе состоящем на 50% из самураев, была на удивление плоха. Вообще город управлялся через два округа: Южный и Северный. Во главе каждого стоял магистрат Мати-бугё назначаемый из самых влиятельных хатамото — самураев служащих напрямую сёгуну. В его функции входило абсолютно всё что касалось управления города, но по факту он занимался только важными делами, перекладывая реальные обязанности на помощников ёрики. У каждого магистрата их имелось 25 и фактически именно они управляли повседневными делами. Причем назначали на них тоже хатамото (чуток менее важных) и часто должность передавалась по наследству. И я знаю для нас это обыденность, но всё же подчеркну — быть чиновником в коррумпированном государстве это не просто чем-то там управлять, это получать откаты, взятки и проценты по абсолютно каждому вопросу. А, поверьте мне, вопросов в самом большом городе планеты было не мало! Если должность мати-бугё была скорее престижной, но разорительной, поскольку требовала содержания огромного двора прислуг и находилась под пристальным вниманием сёгуна, то вот к ёрики стандарты были ниже, а возможностей для взяток больше. Ёрики не просто управляли полицией, они и влияли на решения судов, решали земельные споры и официально получали полугодичный откат от всех купцов в своём распоряжении. Их власть над простолюдинами была если не абсолютной, то явно близкой к ней и не о какой справедливости, они, естественно, не думали. На гравюре(?) «Сцена задержания» из «Иллюстрированного справочника по уголовным делам эпохи Токугава» арест еще более нижними полицейскими чинами некого преступника. Обратите внимание, что хотя они вооружены мечами, в первую очередь использовались дубинки, специальные инструменты похожие на швабры и даже подручные лестницы. Признание считалось важнейшим доказательством и если преступление было серьезным добывалось под пытками, хотя если позднее выяснялось что арестовали и пытали невиновного, особенно заведомо невиновного, сами чиновники несли ответственность, хотя и намного меньшую чем тысячи и тысячи невинно осужденных. Автор неизвестен. 1893