Железный ⚒️ Шаманизм. Тамерлан

А мы вернулись с праймальского выезда на остров. Для кого-то Фрейфакси/Альтинг/Жатва, для кого-то просто очень годный лесной выезд с огнём и хорошей компанией. Любопытно смешивать шаманские и совсем нет вводные в одном формате. Самое главное, конечно - что вокруг любимая карельская природа, хорошие люди вокруг и есть возможность делать то, что я люблю искренне и с полной самоотдачей. Следующее моё путешествие - в горы. Если там будет связь и солнца хватит, чтобы зарядить смартфон - буду вам о нём тут рассказывать.

Шаманизм, работа и стиль жизни и бытия. Начну с цитат из этнографических трудов по шаманизму. «Шаманство не составляет особого сословия... Шаманы занимаются обычными делами, как и все прочие члены общины. Они охотятся на тюленей, пасут оленей, участвуют в перекочевках. Между шаманством и обыденной жизнью нет никакой резкой границы, и шаман — это прежде всего член семьи и рода, выполняющий свои обычные трудовые обязанности». В. Г. Богораз, «Чукчи» «Шаман не живёт за счет своего искусства. Он сам добывает себе пропитание охотой и рыбной ловлей. Его шаманская деятельность — это, так сказать, общественная нагрузка, выполняемая им по просьбе сородичей, иногда даже неохотно, ибо это отрывает его от промысла и требует больших физических затрат. В остальное время он ничем не отличается от рядового соплеменника». Л. Я. Штернберг, «Первобытная религия в свете этнографии» Кнуд Расмуссен в своих экспедициях неоднократно описывал быт эскимосских шаманов (ангакоков). Он замечал, что шаман часто был лучшим охотником именно потому, что «его духи помогали ему в промысле», но сама техника промысла оставалась такой же тяжелой и требующей мастерства. «Когда я спрашивал шамана, чем он занимается в свободное время, он искренне удивлялся вопросу. Он отвечал, что у него нет об свободного времени - потому что нужно чинить собачьи упряжки, выходить в море за моржом и следить за состоянием склада с припасами. Быть шаманом — значит быть полезным во всем, а не только в камлании». Кнуд Расмуссен, записи из «Великого санного пути». Тут вы скажете: как же так, Тамерлан? Ты ж уже хрен знает сколько лет занимаешься шаманизмом профессионально, то бишь это твоя работа. Так вот, не было ни одного месяца в моей жизни, чтобы я не имел какого-то занятия или профессии, которая меня бы кормила. После того (да и во время того как, зарплата офицера полиции очень маленькая) как я ушёл со службы, я работал: сварщиком, преподавателем боевых искусств и пулевой стрельбы, заведующим складом, экспедитором, ловцом диких животных. Даже четыре смены таксистом есть в моей биографии :-). Ведение разных секций и организацию выездов и мероприятий, а также частные консультации как психолог-арттерапевт и секс-консультант я не считаю - это больше увлечения, чем постоянный заработок и регулярная работа. Шаманизм был, есть и остаётся моей большой любовью, занятием и перманентно требующим внимания и погружения делом. Да, я не работаю бесплатно ни в одной из сфер жизни. Но шаманизм не может являться единственным, что вас кормит. Это ведёт к опасным и негативным последствиям. Об этом я подробно напишу завтра.

О коммерческих шаманах и продаже силы: взгляд изнутри Шаман — это никогда не отшельник, запертый в землянке и живущий в изоляции от социума. В традиционном обществе его статус не предполагает освобождения от обычных земных забот. Напротив, настоящий шаман — это неотъемлемая часть своего племени, человек, чей авторитет базируется не только на духовной силе, но и на глубокой вовлечённости в социальную жизнь. Он никогда не занимается "только одним шаманизмом"; его путь не отделен от повседневного труда, а переплетён с ним постоянно. Шаман охотится, заготавливает дрова, чинит снасти и участвует в сезонных работах наравне со всеми. Он разделяет с соплеменниками голод в неурожайные годы и радость богатой добычи, живя в том же бытовом ритме, что и остальные члены общины. Именно эта близость к реальности делает его слова весомыми: люди доверяют ему не потому, что он оторван от мира, а потому, что он делит с ними все тяготы земного существования. Его мудрость произрастает из того же сурового быта, что и у них, что позволяет ему оставаться понятным, близким и по-настоящему своим. Для окружающих шаман остается таким же членом общества, как и охотник или мастер, — человеком, который умеет договариваться с духами, но при этом прекрасно знает, как выжить в тайге, как разделать зверя или выстроить жилище. Его духовная работа — это не бегство от жизни, а её глубокое осознание и дополнение. Таким образом, шаманизм в традиционной культуре — это не профессия в узком смысле слова, а образ жизни, где сакральное неразрывно связано с самым простым, приземлённым трудом. В последнее время я всё чаще вижу, как шаманизм превращается в "эзотерический фастфуд". Появились мастера и целые школы, которые штампуют обряды по прайс-листу, превращая реальное знание и опыт в чисто рыночный продукт. Если вы спросите меня, какой самый опасный и "плохой" тип современного шамана, я отвечу без колебаний: это тот, кто стабильно поставил Духов на коммерческие рельсы и живёт только за счёт этого. 🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂 Бывает ли такое в целой традиции? Да, возможна деградация шаманизма, если его пытаются сделать религией. Сформировать институт жречества, создать касту специализированных на одной задаче жрецов - например, т.н. "белых шаманов". Такое можно встретить в поздних версиях бурятского, например, шаманизма. Там нагрузка на шамана такая, что ничем другим он просто уже не может заниматься, льёт тарасун вёдрами и режет скот ежедневно, а расценки у него регламентированы государственным постановлением. И это не моя фантазия, а факт, зафиксированный в Иркутской губернии в середине XIX века. Почему это губительно? Давайте начистоту, как практик практикам. 🖤 Подмена понятий: результат против процесса. Настоящий шаманизм — это не некая "услуга", это со-творчество с Силой. Когда ты берешь деньги за то, что якобы "чистишь карму" или "привлекаешь успех" по тарифу "Стандарт" или "Super-VIP" - ты теряешь связь с Духами. Духи не работают по прейскуранту. Как только в уравнение входит жадность, канал связи сужается, а потом и вовсе перекрывается. Ты начинаешь "играть в шамана" имитируя камлание, чтобы клиент остался доволен сервисом. Это не шаманизм, это театр с элементами манипуляции. Инфоцыганство в области эзотерики. 😈 Долг, который нельзя оплатить деньгами. В моём представлении и в большинстве традиций любая помощь человеку — это сделка с Силой. Когда я провожу ритуал, я рискую собой через моих духов. Я отдаю свою энергию, я вхожу в измененное состояние, я договариваюсь с миром недоступным другим. Коммерсант же полагает, что чек — это эквивалент обмена. Но Духи не принимают рубли или доллары. Они требуют уважения, тишины, готовности менять свою жизнь и следовать правилам. Тот, кто выступает как шаман, продающий "решение проблем" лишает человека главного — осознанности его выбора. Он просто берет деньги, чтобы сделать всё за вас, тем самым крадя у человека его урок и право на личную силу. Тут будет как в мультике про двоих из ларца, одинаковых с лица. Деньги духам не особо интересны вообще. Им надо совсем другое. Деньги нужны шаману, вы оплачиваете его труд, знания, опыт, подношения. Духи с вас деньгами не возьмут. 😈 Инфляция Силы Когда шаман превращает практику в конвейер, он неизбежно начинает "срезать углы", упрощать. Чтобы принять больше людей, он примитивизирует обряды, сокращает время общения с Духами, использует готовые шаблоны вместо живого диалога. Постепенно такой "мастер" становится пустым, неискренним и выгоревшим. Он больше не слышит выражения духов через вечер и волны и не видит знаков, потому что его внутреннее зрение забито расчетами окупаемости и маркетинговыми стратегиями. Это дохлый, выдохшийся шаман, который несёт только пустоту и жадность. 😈 Искажение ответственности Самое страшное — это ответственность. Если ты работаешь чисто за деньги - как бизнесмен, ты несёшь ответственность только перед налоговой или клиентом, который может требовать "возврат средств, если магия не подействовала". Но перед кем ты ответишь, когда Духи спросят: "ты продал то, что тебе не принадлежит? Ты превратил себя в товар?" Коммерческий шаман рано или поздно будет платить своей собственной судьбой, здоровьем близких или рассудком. Это расплата за обман и порой самообман. Наркомания, расстройства психики, ранняя смерть, депрессия и другие способы оплаты - духи будут выводить через него своё. Мой посыл прост: Шаманство — это путь осознания себя как части мира духов. Путь транса и изменения своего сознания. Да, практик несомненно должен иметь средства к жизни, чтобы не голодать и иметь возможность заниматься своим делом. Но деньги должны быть следствием обмена энергией, благодарностью за реальную помощь, а не целью. Цены должны быть доступны большинству, оверпрайс говорит чаще всего о излишней гордыне и потере смысла в деятельности. Если вы видите, что шаман обещает вам "гарантированный успех за 24 часа по акции" — бегите. Он продает вам не Силу. Он продает вам иллюзию, за которую вы заплатите гораздо больше, чем указано в его прайс-листе. Истинная Сила не продается. Она обретается через труд, через боль, через опыт и знания, через преданность своему делу и глубокое, благоговейное уважение к тому, что лежит за пределами видимого мира.